_{西藏，自古以来就是中国的领土，唐史称它为吐蕃。唐太宗李世民，为了团结边区民族，巩固边防 ，将文成公主嫁给了他们的领袖松赞干布。文成公主是虔诚的佛教徒，到西藏后大兴土木建造佛寺。于 是，西藏地区信佛的人越来越多。明朝时，一个出生于青海省湟中县名叫宗喀巴的人，自幼出家当喇嘛 ，后来到西藏讲经说法，创立了一个新教派黄喇嘛教。宗喀巴圆寂后，他的两个徒弟达赖和班禅成为衣 钵继承人。说是达赖和班禅世世转生。由于黄教严禁取妻，遂另创一种嗣续法，就是在这世达赖喇嘛死 的时候，认为他的灵魂将“投胎转世”到另一人家，就是说，当这世达赖死的时候，谁家有小孩诞生， 谁家的小孩叫做“灵童”，就是达赖喇嘛继承人。 　　“如果有两个或三个灵童，选谁呢？总不能有 两个或三个达赖吧！”　　大昭寺里还珍藏着一个“钵巴瓶”，是公元九七二年清朝乾隆皇帝御赐的。 这个金瓶是为了解决在选定达赖的转世灵童，发生了选出两个发上灵童时，用来抽签作决定的。}

_{达赖，是蒙语音译，意思是大海，喇嘛是藏语上师的音译，即高僧之意。 一世达赖　　根敦朱已 （公元1391－1474年） 二世达赖　　根敦嘉措 （公元1475－1542年） 三世达赖　　索南嘉措 （公元1543－1588年） 四世达赖　　云丹嘉措 （公元1589－1616年）}

_{从一世达赖到四世达赖，并不是以“达赖喇嘛”自称。清顺治二年（1645年），五世达赖罗桑嘉措 被清朝正式封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达喇喇嘛”（“普通”，“是普遍通晓 ”，“圣识一切”的意思。“瓦赤喇”是梵语，金刚的意思。“怛喇”也是梵语，执有的意思）。以后 ，“达赖喇嘛”这个名号才正式确定下来。}

_{五世达赖罗桑嘉措（公元1617－1682年）死于公元一六八二年，按着黄教的嗣续法，仓央嘉措应是 他的接班人，可是当时的藏王桑结，偏偏秘不发丧，继续伪传五世达赖的命令，任意孤行。直到一六九 七年，康熙皇帝责问时，才立仓央嘉措为六世达赖喇嘛，当年他只有十四岁。仓央嘉措二十一、二岁时 ，已是一痊颇有才华的诗人了，一方面由于他经常出入拉萨市的酒家，另一方面，他写的诗多为爱情题 材。因此，西藏那些大农主们对他很反感，后来以“不守清规戒律”为借口，报请康熙把他废了，甚至 放风说有人要害他。他无奈来到五台山避难。据这里居住多年的老住户讲，观音洞背后里许，有个天然 石洞，比观音洞大，仓央嘉措初来时就在此洞居住。当时观音洞无任何建筑，仓央嘉措在观音洞闪建造 一座观音殿以后，这里才有了建筑。殿前有树数株， 均为仓央嘉措手植。}

_{一九0八年，十三世达赖土登嘉措，从蒙古进京，途经五台山时，特意来到这里瞻仰六世达赖住过 的天然石洞的坐静的观音洞，也在天然洞内静坐。可惜，天然石洞于一九五六年山岩崩裂而毁。}