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五台山自助游全攻略
www.u0350.com 2007-05-23 17:05:43 作者： 来源： 查看/2121
五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和螺侯寺并称为五台山五大禅林．
五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的美，也是描金历史与青灯古佛缭绕的美。五台山作为佛教四大名山之首，在全盛时期寺庙多达300余，就在1956年的普查时有124所，今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方。的确，对于信佛的人来说，五台山大体相当于伊斯兰教的圣地--麦加，即使对那些彻底的唯物主义者，五台山也是一座神圣的"寺与殿的博览会"。
"东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星"，这五座状若高台，海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾，偶尔还会出现五台斑斓的半椭圆光圈，就是"五台佛光"。山上的青草地也特别广大美丽，金莲花之柔媚，油菜花之灿烂，在忽来的一阵碎雨里娇艳欲滴。"十一"期间去五台山，更可能会经历一夜之间秋冬转换的奇景。
五台山有很多可以猎奇的材料，比如铁瓦寺的人皮鼓。相传一位因独子天亡而出家修行的女尼临终时发誓愿要将其皮做成鼓面，让人们千敲万击，替那些孤儿寡妇消灾。还有传说是唐朝一个叫法爱的黑心监寺，用寺庙的钱买地占为已有，欠了孽债，死后托梦愿剥其皮作鼓，书名于鼓，让人们千敲万击，只有这样，才能赎回罪过。无论人皮鼓传说如何，由于年久，鼓面早已破烂。"文革"前，人们所见到的鼓面直径尚不足--尺半。鼓的一面，用油笔色画出女人胸前的两个乳房，鼓的另一面，一条脊椎骨隐约可见。不知内幕的人，还信这是一面人皮鼓，据说早已换了，此鼓目前在显通寺后殿保存。
塔院寺的大白塔，是我国建塔史上的一项巨大成就，五台山的标志，通高75.3米，塔高56.3米，比北京北海的白塔还高20米。在大白塔围栏内有绿色铁皮制作的法轮120个，是诵经用的，也叫转经筒。旅游者用右手右转法轮一周，能获得平安、如意、吉祥。人们把白塔当成理想的“还愿”场所，一般都绕塔三周，同时转动法轮。
黛螺顶原先叫大螺顶，因这座小山形似螺丝而名，后因山上的树呈黛色，所以也叫黛螺顶。
相传乾隆多次来五台山朝拜菩萨，因天气不好都不能上去，就对黛螺顶的青云和尚召来,说他五年以后再来，要他想出一个即不用登台顶，还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住。青云和尚没有处罚他，而是限他三天之内想出一个即不顶台顶又能朝拜五方文殊的办法。到第三天，栓柱终于想出一个办法，就是模仿五个台顶的五方文殊，合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香，朝拜了五方文殊，非常满意。
五方文殊殿中从南到北依次排列着东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台儒童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊，所以登黛螺顶就等于登五个台顶，在五方文殊殿朝拜就等于朝拜了五个台顶的五方文殊。
人们到五台山旅游，因为各种原因限制，不可能都登上五个台顶，所以黛螺顶是一定要上的。上黛螺顶从山脚下要登1080级台阶，索道车也能通到山顶。1948年4月9日，毛泽东、周恩来、任弼时等同志度过?S河，路过五台山时，曾居住在塔院寺的方丈院。
显通寺是五台山历史最悠久、最负盛名的寺院，也是全国重点文物保护单位。
另外在台怀镇还有万佛阁、十方堂、圆照寺、广宗寺、慈福寺、善财洞和黛螺顶等，一般人游五台山都是指台怀镇。
五台山的朝拜分为大朝台和小朝台，拜过五个台顶文殊菩萨的叫大朝台。在台怀镇黛螺顶上上的有一个五方文殊殿，殿中供奉着与五个台顶相同的五尊文殊菩萨像，而在这里朝拜文殊菩萨的叫小朝台。
门票：
五台山进山费９５元(淡季75元,含保险)，学生半价，军人记者及60岁以上的老人免费
五台山进山门票收费站共有3个：
北线：在鸿门岩，是北京大同方向游客较多的线 ，北京的游客坐火车一般由此进入五台山
南线：在石咀附近，石咀附近，靠近河北，坐北京—五台山的大巴旅客由此进入五台山风景区
西线：在金阁寺附近，忻州太原中转的旅客较多由此此门进入五台山
景区内如五爷庙、黛螺顶、塔院寺、罗?T寺、显通寺的这些小门票 大多在３—１０元，很便宜
五台山的常规旅行路线：
第一天：从太原长途汽车总站出发到台怀镇下车，先去北山脚下的罗眼寺，然后依次游览显通寺、塔院寺、菩萨顶。下行再由原路折回，进塔院寺东门。参观塔院寺后，出南门东行，可进万佛阁一游。晚上可以去黛螺顶欣赏五台夜色，然后在台怀镇住宿。
第二天：从台怀镇乘一日游的中巴车，游览南山寺、龙泉寺、普化寺、殊像寺。也可以选择清晨去东台望海峰观日出，然后游碧山寺。中午回台怀镇稍事休息，下午向南步行约5公里到镇海寺、普化寺、南山寺。最后从台怀镇乘汽车返回太原。
穿越五个顶台的路线 ：
第一天：北京——沙河——鸿门岩——东台——北台
乘坐由北京站开出的N201次列车到达沙河，然后乘坐中巴车经过一个小时的行驶，到达鸿门岩，即东台的山脚下。从鸿门岩上东台再撤回（3个小时），稍事休整后，从鸿门岩向北台进发，大概走5-6个小时，夜宿北台灵应寺。
第二天：北台——中台——西台
北台到中台大约走3个小时，中午在中台休整；中台到西台大概走3个小时，夜宿西台法雷寺。
第三天：西台——南台——佛母洞
西台到南台路程较长，大约需要10个小时，路上休整，从南台至佛母洞需3个小时，然后包车去火车站，在沙河乘坐N202次火车回北京。
整个行程比较宽松，行走强度不大，可尽情欣赏路上的秀美风光。
节日性佛事活动：
节庆：五台山僧人的佛事活动，主要分日常活动，节日活动和专门活动三类。
主要有六月道场也就是农历六月初六至十五举行"大誓愿会"，和十寺法会(由10大青庙轮流做道场，举行各种佛事活动。一般从农历四月或初八开始，连续10天)。
日常活动主要是早课，僧徒每天早晚要坚持做的功课。大体是三种；一是全体僧人上殿，集体诵经拜佛，仪规较多，形式隆重；二是几个憎人在禅堂里一起念经；三是单独念经。
此外还有跳鬼：这是黄庙僧人举行的大型宗教活动，每年农历六月初六开始，在菩萨顶文殊院里搭建念经。到十四进入高潮，几百名喇嘛戴面具表演，由乐队伴奏，每天六七个钟头。进到十六，就由场地活动变为游行活动，仪仗队、大轿子、念经队伍、鼓乐队伍，有一里多长。这就形成了五台山六月大会的最高潮。
做道场：佛教举行的一些法会叫做道场，如慈悲道场、不陆道场。其目的一是为"功德主"追荐已故之人，一是为生者消灾免难。
放炮口：焰口是佛教对鬼的称呼，因其咽喉细如针，口里喷吐火焰，故名。佛教认为凡是鬼。都受苦受难极大，需要超度，使其脱离苦难。每年八月前后还会举行旅行月活动，有应景的法会和登山健身等活动。
另外有五爷启智庙会、农历八月二十二日的燃灯古佛圣诞法会、九月十九日的观音菩萨出家纪念法会、九月二十九日的药师佛圣诞法会、十月初五的达摩祖师圣诞法会、十一月十七日的阿弥陀佛圣诞法会、十二月初八的释迦牟尼佛成道法会正月初八的弥勒佛圣诞法会
住宿：
五台山所在的台怀镇有许多宾馆可提供住宿服务，价格不等，设施尚可。旅行季节住宾馆最好提前预定，台怀镇的家庭旅社十分活跃。投宿比较方便。许多家庭旅社也配有高档客房，但一般都是"一堂两卧"，即中间一间为堂屋，两侧的套间为卧室，每间设有床位四五张，整洁清雅。许多家庭旅舍备有火炕，适宜于体弱畏寒的游客住宿。在南山寺附近有一片宾馆群，这个宾馆群、环境幽雅，设施齐全，价格自然也要略高一些。大多是单位的培训基地，比如五台山青年旅社(一般58元/间,电话13935032283,可以免费接送)。
交通：
去五台山有两条路线，一条是从太原市乘空调车（二百多公里），票价51元
一条是从五台山火车站乘旅游车（48公里），票价20元
如果从太原、大同或忻州前往五台山，可乘坐当地频繁的旅行客车。其中从太原出发最为方便，太原长途客运总站每30分钟就有一班发往五台山的汽车，是依维柯，全程约200千米，行车3、4个小时，票价51元。唯一的问题还是因为等客而延误发车，有时要在城里兜兜转转很长时间，到了晚上的末班还有可能因人过少而取消。在旅行淡季时推荐走这条路线，北方的游客可以先安排到太原的晋词等或平遥旅行，再从太原去五台山。
另外，从五台山到恒山，旅行旺季时有直达车，淡季时要乘汽车到五台山火车站，然后再乘去大同的长途汽车，约九十多公里(途经恒山)。台怀镇中心有长途汽车站，发往太原、忻州、大同、朔州、定襄、繁峙和河北石家庄等地、并可办理出租车去台顶和佛光寺等效远的寺庙，价格是商议的，大多为吉普，也有小面、不论什么车，起步价都是10元。
从北京出发线路(自驾车)
第一条路是最传统的，从走京石高速到石家庄，转石太高速到太原，再转太旧高速到忻州，然后从忻州到五台山。这条路几乎全程都是高速路，但是路要绕一个大弯，是所有线路中最远的(800公里左右)，费时也费钱。
第二条路是从京石高速高碑店出口出，沿着108国道西行，经过涞源、繁峙、沙河到五台山，这条路比较短，费用也最低，但因为这是晋煤外运的干道之一，路况不是太好，尤其是沙河到五台山一段中有一“鸿门岩”，坡路奇陡，比较危险。
第三条路是从京石高速保定北出口出，沿外环路走到顺平路口右转出城，一直向西经顺平、望都、唐县、阜平到五台山。这条路比较近，路也新，虽然运煤车也不少，但总体说来难度不很大。路中最难的一段在阜平到五台山的盘山路，如果你曾经去过灵山，经历过那些“大胳膊肘弯”，这一段也不算什么了。
第四条路是最快的，它其实是第三条路的变种，从京石高速定州出口出，西行过曲阳、阜平，就到了五台山。这条路缺点只是高速费花得多点，但会节约不少时间 |
